Многие ученые, посвятившие свою жизнь исследованию развития человечества, пытались определить этапы или стадии, через которые проходит такое развитие. Одним из наиболее известных среди них был наш современник, американский философ, социолог и футуролог Элвин Тоффлер. Самой известной его работой считается “Третья волна” - большое исследование, посвященное трём стадиям развития человечества - аграрной, индустриальной и постиндустриальной. Последняя, по прогнозам Тоффлера, должна была вступить в свои полные права к 2025 году. Именно о ней мы и поговорим.
Как мы воспринимаем окружающий мир? Очевидно, посредством информации - сигналов, которые поступают к нам из внешней среды, улавливаются нашими рецепторами, передаются в мозг и там обрабатываются. Результатом такой обработки и становится наша картина мира. Но, если алгоритм восприятия реальности настолько прост, означает ли это, что мы можем узнать, как мир воспринимают другие люди или другие живые существа? Можем ли мы увидеть мир их глазами, а самое главное, осознавать его тем же образом? В этот раз мы обсудим знаменитое философское эссе американского философа Томаса Нагеля “Каково быть летучей мышью?”
Информационное общество, в котором нам выпало жить, всё больше превращается в пространство информационных пузырей или эхо-камер, где мы слышим лишь те слова, которые совпадают с нашими собственными взглядами и установками. Многие ученые бьют из-за этого тревогу и довольно убедительно доказывают, что это приводит к социальной поляризации и разрушению социальных связей. Но может ли информация о людях с другими взглядами, другим жизненным опытом, принадлежащих к другим социальным группам, внести свой вклад в развитие солидарности? Мы поговорим об этом, обсуждая основанный на реальных событиях фильм “Писатели свободы” (2007).
Кому принадлежит информация? В современном мире интернета и социальных сетей этот вопрос кажется особенно актуальным. Каждую секунду в сеть попадают терабайты информации, которой делимся мы и которую мы потребляем, но кто ей владеет? А главное, влияет ли ответ на этот вопрос на её содержание? Какой путь проходит информация прежде, чем попасть к конечному пользователю, и можно ли говорить об объективной информации сегодня? На этот раз мы поговорим о философских теориях, посвященных этим сложным вопросам.
Довольно часто в работах древних философов, посвященных управлению государством, можно встретить пример с капитаном корабля, от которого зависит успех плавания. И, хотя это сравнение интуитивно понятно, оно не снимает многих вопросов о том, чем отличаются различные формы управления государством, семьей или корпорацией. На этой встрече мы поговорим о том, какие формы управления философы древности считали наилучшими и почему, а также о том, что их идеи могут рассказать нам о современности.
На протяжении долгого времени человечество не знало феномена разделения труда. Однако, с развитием технологий и эволюцией самого общества необходимость в разделении труда возникла. В этот раз мы обсудим, что привело к возникновению разделения труда, как оно повлияло на управление обществом и экономическое развитие, и какую роль отводили ему видные экономисты и социологи.
Пожалуй, сложно себе представить человека в любой стране мира, который хотя бы раз не слышал о ресторанах быстрого питания “Макдональдс” или не пробовал этот фаст-фуд. Но вряд ли столь же большое количество людей знакомо с историей этой компании. Мы решили воспользоваться темой философии управления и поговорить об этом знаковом массовом феномене в рамках обсуждения фильма “Основатель,” основанного на реальной истории Рэя Крока, американского предпринимателя и ресторатора, одного из первых владельцев сети ресторанов “Макдональдс.” А, чтобы обсуждение получилось по-настоящему философским, мы будем использовать большое критическое исследование современного американского социолога Джорджа Ритцера “Макдональдизация общества 5.”
Мы часто используем слово бюрократия и далеко не всегда оно обладает позитивной коннотацией. Однако, что такое бюрократия? В чем смысл и основные признаки этой модели управления? Какую пользу в ней видели такие знаменитые мыслители, как Джон Стюарт Милль и Макс Вебер, и почему писатель Франц Кафка считается одним из её критиков, пугающе точно вскрывшим её механистическую сущность и предложив свой взгляд на то влияние, которое она оказывает на человека?
Фигура героя поразительна в своей двойственности - им легко может быть, как рыцарь в сверкающих доспехах, так и разбойник с большой дороги. А бывает и так, что рыцарь становится разбойником, с которым должен сразиться герой. Ещё сложнее вопрос о том, что именно делает героем того или иного персонажа - всегда ли дело в физической силе, мужестве или супер способностях? На этой встрече мы попытаемся разобраться в сложном феномене героя с точки зрения философии и посмотреть на него глазами древних мыслителей.
Сверхчеловек - крайне противоречивый концепт не менее противоречивого философа XIX века Фридриха Ницше. Но в чём же его особенности и чем именно сверхчеловек так отличается от остальных людей? На этот раз мы постараемся разобраться в афористичных работах Ницше, послушать его критиков и сложить собственное представление о феномене сверхчеловека.
Один из самых известных фильмов режиссёра Кристофера Нолана “Тёмный рыцарь” (2008) даёт множество поводов для философских обсуждений. Нам это кино показалось идеальным для философии героя. Итак, в чём же отличие героя от анти-героя? В чём ошибается (если ошибается) Джокер в знаменитой сцене диалога с Бэтменом? Есть ли у Бэтмена шанс сохранить свою геройскую идентичность, если он хочет победить супер-злодея? Все эти вопросы лишь на первый взгляд кажутся несерьёзными, ведь с их помощью можно начать разговор об устойчивой демократии, верховенстве права, общественной морали и много другом!